KANTS LEBEN
Serdecznie witamy w Krajowym Muzeum Prus Wschodnich z Działem Niemców Bałtyckich oraz Muzeum Browaru w Lüneburgu
Po Prusach została tylko nazwa
Państwo Zakonu Krzyżackiego (1231-1525) – wojownicy, mnisi, władcy
Mit niezwyciężonego Zakonu – Krzyżacy na wojnie
Maria i misja – chrześcijańska reguła Zakonu Krzyżackiego
Jak funkcjonowało państwo Zakonu Krzyżackiego?
Upadek Zakonu Krzyżackiego w Prusach
Literatura
Simon Dach (Kłajpeda 1605 – Królewiec 1659)
Johann Gottfried Herder (1744 Morąg – 1803 Weimar)
Ernst Theodor Amadeus Hoffmann (1776 Królewiec – 1822 Berlin)
Ernst Wiechert (1887 Piersławek niedaleko Ządźborka [Mrągowa] - 1950 okolica Zurychu)
Agnes Miegel (1879 Królewiec - 1964 Bad Salzuflen)
Siegfried von Vegesack (1888 majątek Blumbergshof, Inflanty - 1974 Weißenstein, Bawaria)
Arno Surminski (ur. w 1934 r. w Jegławkach w powiecie kętrzyńskim)
Johann Christoph Gottsched (1700 Judyty koło Królewca - 1766 Lipsk)
Muzyka królewiecka
Arno Holz (1863 Rastenburg [Kętrzyn] – 1929 Berlin)
Hermann Sudermann (1857 Matzicken / Macikai w Kraju Kłajpedzkim - 1928 Berlin)
Werner Bergengruen (1892 Ryga - 1964 Baden-Baden)
Siegfried Lenz (1926 Lyck [Ełk] - 2014 Hamburg)
Johannes Bobrowski (1917 Tylża [Sovietsk] – 1965 Berlin)
Bursztyn – „złoto Bałtyku”
Bursztyn – ma miliony lat, lecz nie jest kamieniem
Człowiek i bursztyn
Fascynująco różnorodny
Obróbka bursztynu
Bogactwo przyrodnicze Prus Wschodnich
Bogactwo i różnorodność fauny i flory w Prusach Wschodnich
Łosie – biologia i znaczenie symboliczne
Zalew i mierzeja – stworzone przez wodę i wiatr
Mazury – lasy mieszane i jeziora
Puszcza Romnicka – ostatni relikt „Wielkiej Puszczy”
Wzrost znaczenia Prus
Od wielkiego mistrza zakonu do świeckiego księcia: Albrecht von Brandenburg-Ansbach (1490-1568)
Suwerenność Prus: Wielki Elektor Fryderyk Wilhelm III (1620-1688)
Mistrzowie baroku: złotnicy i bursztynnicy
Awans na króla: Fryderyk III / I i koronacja w Królewcu w 1701 roku
Fryderyk Wilhelm I (1688-1740): reformator Prus
Pochód „wygnańców salzburskich”
Prusy stają się Prusami Wschodnimi: Fryderyk II zwany Wielkim (1712-1786)
Kryzys i wolność Prus – wojna przeciwko Napoleonowi
Od pokoju w Tylży do konwencji w Taurogach
„Najszlachetniejsza, najdoskonalsza ludzka istota, jaką być może kiedykolwiek nosiła ziemia” – mit Luizy
Trakeny – ojczyzna najstarszej hodowli koni czystej krwi
Znaczenie hodowli koni w Prusach Wschodnich
Powstanie rasy trakeńskiej – hodowla kiedyś i dziś
Królewska Stadnina w Trakenach – hodowla koni wyjątkowej klasy
Koniec hodowli trakenów w Prusach Wschodnich – nowy początek na Zachodzie
„Podnieścież się wy, wierzchy bram” / Wspólnoty religijne w Prusach Wschodnich
„Do panów Zakonu Niemieckiego by unikali fałszywej czystości”: protestantyzm w Prusach
Warmia: katolicka część Prus Wschodnich
Żydzi w Prusach Wschodnich
O anabaptystach, tradycjonalistach i wolnomyślicielach
„Kto uwierzy i zostanie ochrzczony, będzie zbawiony”: chrześcijaństwo dla początkujących
Królewiec jako ośrodek naukowy
Uniwersytet Alberta w Królewcu (Albertyna) 1544-1945
Mikołaj Kopernik (1473-1543) - Zwrot ku nowoczesności
Mieszkaniec Królewca i myśliciel światowej rangi – Immanuel Kant (1724-1804)
„Nasza nauka, która była nam najdroższa... była dla nas jak kwitnący ogród” – nauki przyrodnicze w Królewcu
Skarby archeologii – los królewieckiej kolekcji Prus
Zmiana i rozwój – „długi” wiek XIX
„...znieść dysharmonię, panującą wśród ludu” – od pruskiego poddanego do obywatela Prus
Prusy Wschodnie w wieku pary
SteinHardenberg
Stare przyzwyczajenie - Prusy Wschodnie w okresie biedermeieru
„Nimmersatt, gdzie Rzesza ma swój kres” – Prusy Wschodnie jako część Cesarstwa Niemieckiego od 1871 roku
Do Ameryki!
„Bastion graniczny Prusy Wschodnie” – prowincja jako baza wojskowa
Ceramika Cesarska – „majolika” kadyńska
Wzorzyste krajki i tradycyjny strój – tkanina ludowa
Malownicze Prusy Wschodnie
Wykładowcy grafiki w Akademii Sztuk Pięknych w Królewcu
Akademia Sztuk Pięknych w Królewcu w XIX wieku
Królewiecka Akademia Sztuk Pięknych w XX wieku
Rzeźbiarze w Królewcu
Fascynacja krajobrazem – kolonia artystyczna w Nidzie
Pierwsza Wojna Światowa 1914-1918 – „zapomniana“ wojna na Wschodzie
Hindenburg – „Zbawca Prus Wschodnich”
Zniszczenia, ruiny i solidarność – odbudowa
Plebiscyt 1920 roku
Oddzielone od Rzeszy - Prusy Wschodnie w Republice Weimarskiej
Drogi „Tylżycki” – Kryzysy gospodarcze w Republice Weimarskiej
„Osthilfe” – programy pomocowe podczas kryzysu rynku rolnego w Prusach Wschodnich
Zboże, ziemniaki, koniczyna i karasie – rolniczy kraj Prus Wschodnich
„…niemal niemożliwa do rozpoznania różnorodność” – rybołówstwo w Prusach Wschodnich
Rolnictwo Prus Wschodnich – tylko wielkie majątki?
Pole i bydło
Krowy Coralle, Fee i menonickie sery – mleczarstwo na najwyższym poziomie
Stocznie, koleje i drewno - handel i przemysł w Prusach Wschodnich
„Do Prus Wschodnich!” – odkryty region jako cel podróży
Prusy Wschodnie – raj dla myśliwych
Rzadka i wielka zwierzyna leśna
Wrzosowisko Rominter Heide – wyjątkowy teren łowiecki
Tradycje łowieckie
Polowanie dzisiaj – szczególna forma bliskości z naturą
„Zielona matura”: droga do polowania
Ochrona w rewirze łowieckim: opieka i obserwacja
Polowanie z zasiadki i w ruchu
Prusy Wschodnie w cieniu swastyki 1933-1945
Droga do dyktatury – Prusy Wschodnie głosują narodowo
„Wzorcowy Gau” narodowych socjalistów?
„Małe dziecięce postaci uciekały w panice przez ulicę” – terror i ludobójstwo w nazistowskich Prusach Wschodnich
Zniszczenie i upadek - II wojna światowa w Prusach Wschodnich
Upadek niemieckich Prus Wschodnich
Obozy dla uchodźców w Danii 1945-1949
„U nas codziennie wojna…” – trauma wczorajszych i dzisiejszych uchodźców
Pierwsze wypędzenia
Ucieczka z Prus Wschodnich między jesienią 1944 a kwietniem 1945 roku
„Dzikie wypędzenia” – „przesiedlenie według prawa i porządku”
Przybycie uchodźców do Lüneburga i Dolnej Saksonii
Bieda, ciasnota, prowizorka – problemy uchodźców po II wojnie światowej
Odnaleźć się w chaosie — kościoły i służby poszukiwawcze
Bez dachu nad głową, pustka na talerzu – jak zapobiec nędzy?
Jak zintegrować miliony uchodźców? Polityka wobec wypędzonych 1949-1970
Programy integracyjne – odszkodowania finansowe i budownictwo mieszkaniowe
Trudna droga do integracji zawodowej i społecznej
Wypędzeni w sowieckiej strefie okupacyjnej (SBZ) i w NRD
Przemiana poprzez zbliżenie
Ratować co się da – próby zachowania tradycji i zwyczajów
Muzeum Prus Wschodnich w Lüneburgu
Sporna pamięć „niemieckiego Wschodu”
Polacy, Rosjanie i Bałtowie i ich pamięć o niemieckiej historii na Wschodzie
Dwory szlacheckie - rezydencje stanowe i perły architektury
Kim są Niemcy bałtyccy?
Niemcy bałtyccy od średniowiecza do podboju rosyjskiego (1710/1721)
Hanza: Niemiecka Liga Hanzeatycka w krajach bałtyckich
Hanza jako obszar kulturowy
Chrystianizacja i podbój
Inflanty w okresie zmian
Od szwedzkiej do rosyjskiej dominacji na Bałtyku
Rycerstwo
Życie miejskie - ośrodki handlu, polityki, kultury i nauki
Czy miejskie to stanowe? Hierarchie w mieście
Średniowieczne sieci kontaktów - gildie kupców i cechy rzemieślników
Nauka i życie uniwersyteckie
Sztuka, artystki i artyści w krajach bałtyckich
Różnorodność rozrywek towarzyskich
Warenje i samowar – bałtycko-niemiecka kultura stołu od XVIII wieku
Mieszkać jak król? Kultura mieszkaniowa nad Bałtykiem w XVIII–XIX wieku
„Chrześcijańskie napomnienie dla mieszkańców Inflant…”
Pastorzy w krajach bałtyckich: nauczyciele, właściciele ziemscy, szermierze Oświecenia
O „poganach”, prawosławnych i Żydach
Prowincje bałtyckie jako „okno na Zachód”
Hrabia Burkhard Christoph von Münnich (1683-1767)
Niemcy bałtyccy na służbie Rosji
Estowie i Łotysze jako ludność rolnicza – od wolnych kmieci do chłopów pańszczyźnianych
Od warstwy wiodącej do mniejszości
Między frontami – Niemcy bałtyccy podczas I wojny światowej
Wzorowa ochrona mniejszości!
Punkt zwrotny: reformy rolne w Estonii i na Łotwie
Pakt Ribbentrop-Mołotow i jego konsekwencje – przesiedlenie Niemców bałtyckich