KANT UND WIR
KANT FÜR ALLE
WARUM LÜNEBURG?
KANTS LEBEN (1724-1804)
KANTS TISCHGESELLSCHAFT
KANTS LEBEN
FAMILIE UND KINDHEIT
STUDIUM UND HAUSLEHRER
GESELLIGER KANT
ALLTAG IM ALTER
KANTS WERKE
PROFESSOR KANT
ERKENNTNIS UND WISSEN
WAS IST ERKENNEN?
„KRITIK DER REINEN VERNUNFT“
WAS IST WISSENSCHAFT?
WISSENSCHAFT ODER ABERGLAUBE?
ÖFFENTLICH DENKEN UND STREITEN
WISSEN KRITISCH PRÜFEN
WAHRHEIT ODER FAKE NEWS?
MORAL UND FREIHEIT
DER KATEGORISCHE IMPERATIV
ETHIK-KONZEPTE
BEISPIELE
FREIHEIT ALS AUTONOMIE
SIND WIR FREI?
IST RELIGION VERNÜNFTIG?
KANT ZENSIERT
POLITIK UND FRIEDE
KANTS POLITIK DER FREIHEIT
AUFKLÄRUNG UND MENSCHENRECHTE
MODERNE MENSCHENRECHTE
GLEICHE RECHTE
KANT UND KOLONIALISMUS
KANT UND FRAUEN IN DER AUFKLÄRUNGSZEIT
KANT UND DIE JÜDISCHE AUFKLÄRUNG
„ZUM EWIGEN FRIEDEN“
MENSCH UND NATUR
TIERRECHTE
Willkommen im Ostpreußischen Landesmuseum mit Deutschbaltischer Abteilung und dem Lüneburger Brauereimuseum
Die Prußen – nur der Name blieb
Das Land des Deutschen Ordens (1231–1525) – Krieger, Mönche, Landesherren
Mythos der Unbesiegbarkeit – der kämpfende Orden
Maria und Missionierung - der christliche Leitgedanke des Deutschen Ordens
Wie funktionierte das Land des Deutschen Ordens?
Der Niedergang des Deutschen Ordens in Preußen
Literatur
Simon Dach (1605 Memel - 1659 Königsberg)
Johann Gottfried Herder (1744 Mohrungen - 1803 Weimar)
Ernst Theodor Amadeus Hoffmann (1776 Königsberg - 1822 Berlin)
Ernst Wiechert (1887 Kleinort bei Sensburg - 1950 nahe Zürich)
Agnes Miegel (1879 Königsberg - 1964 Bad Salzuflen)
Siegfried von Vegesack (1888 Gut Blumbergshof, Livland - 1974 Weißenstein, Bayern)
Arno Surminski (geb. 1934 in Jäglack bei Rastenburg)
Johann Christoph Gottsched (1700 Juditten bei Königsberg - 1766 Leipzig)
Musik in und aus Königsberg
Arno Holz (1863 Rastenburg - 1929 Berlin)
Hermann Sudermann (1857 Matzicken im Memelland - 1928 Berlin)
Werner Bergengruen (1892 Riga - 1964 Baden-Baden)
Siegfried Lenz (1926 Lyck - 2014 Hamburg)
Johannes Bobrowski (1917 Tilsit - 1965 Berlin)
Bernstein – das „Gold der Ostsee“
Bernstein – Millionen Jahre alt, aber kein Stein
Bernstein und der Mensch
Faszinierend vielfältig
Die Verarbeitung des Bernsteins
Ostpreußens Naturreichtum
Tiere und Pflanzen in Ostpreußen – zahlreich und vielfältig
Elche – Biologie und Symbolwert
Haff und Nehrung – entstanden im Wechselspiel von Wasser und Wind
Masuren – Nadelmischwälder und Seen
Rominter Heide – ein besonderes Überbleibsel der „Großen Wildnis“
Preußens Aufstieg
Vom Hochmeister zum Herzog: Albrecht von Brandenburg-Ansbach (1490-1568)
Preußische Souveränität: Friedrich Wilhelm III., der „Große Kurfürst“ (1620-1688)
Meister des Barock: Goldschmiede und Bernsteinschnitzer
Der Aufstieg zum König: Friedrich III./I. und die Königsberger Krönung 1701
Friedrich Wilhelm I. (1688-1740): der Reformer Preußens
Der Zug der „Salzburger Exulanten“
Aus Preußen wird Ostpreußen: Friedrich II. „der Große“ (1712-1786)
Preußens Krise, Preußens Befreiung – der Krieg gegen Napoleon
Vom Tilsiter Frieden zur Konvention von Tauroggen
„Das edelste, vollendetste menschliche Wesen, was vielleicht je die Erde trug“ – der Mythos Luise
Trakehnen – Heimat der ältesten Reinzucht von Pferden
Die Bedeutung der Pferdehaltung in Ostpreußen
Entstehung der Trakehner Rasse – Züchtung einst und heute
Das Hauptgestüt Trakehnen – ein Pferdezuchtbetrieb der Sonderklasse
Das Ende der Trakehner Pferdezucht in Ostpreußen und der Neuanfang im Westen
„Macht hoch die Tür, die Tor macht weit“: Glaubensgemeinschaften in Ostpreußen
„An die herren Deutschs Ordens das sy falsche keuschhait meyden“: Protestantismus in Preußen
Das Ermland: der katholische Teil Ostpreußens
Jüdisches Leben in Ostpreußen
Von Täufern, Traditionalisten und Freidenkern
„Wer da glaubt und getauft wird, der wird selig werden“: Christentum für Anfänger
Königsberg – Zentrum der Wissenschaft
Die Albertus-Universität Königsberg (Albertina) 1544-1945
Nikolaus Kopernikus (1473-1543) - Die Wende zur Moderne
Königsberger und Weltendenker – Immanuel Kant (1724-1804)
„Unsere Wissenschaft, die uns das liebste war... erschien uns wie ein blühender Garten“ - das naturwissenschaftliche Königsberg
Schätze der Archäologie - das Schicksal der Königsberger Prussia-Sammlung
Wandel und Wachsen - das „lange“ 19. Jahrhundert
Adel-Bürgerlichkeit „... die Disharmonie, die im Volke stattfindet, aufzuheben“ – vom preußischen Untertan zum Staatsbürger
Ostpreußen unter Dampf
SteinHardenberg
Alte Gewohnheiten - Ostpreußen im Biedermeier
„Nimmersatt, wo das Reich ein Ende hat“ - Ostpreußen als Teil des Deutschen Reiches seit 1871
Auf nach Amerika!
“Grenzland Ostpreußen” – die Provinz als Militärstandort
Des Kaisers Keramik – Cadiner „Majolika“
Jostenbänder und Tracht – textile Volkskunde
Malerisches Ostpreußen
Lehrer der Grafik an der Kunstakademie Königsberg
Die [Gründung der] Königsberger Kunstakademie im 19. Jahrhundert
Die Königsberger Kunstakademie im 20. Jahrhundert
Bildhauer in Königsberg
Faszination Landschaft – Die Künstlerkolonie Nidden
Erster Weltkrieg 1914-1918 - der „vergessene“ Krieg im Osten
Hindenburg – der „Retter Ostpreußens“
Schäden, Schutt und Solidarität – der Wiederaufbau
Die Volksabstimmung von 1920
Abgetrennt vom Reich – Ostpreußen in der Weimarer Republik
Teurer Tilsiter – Wirtschaftskrisen in der Weimarer Republik
Die „Osthilfe“ – Förderprogramme gegen Ostpreußens Agrarkrise
Korn, Kartoffeln, Klee und Karauschen – das Agrarland Ostpreußen
„… von kaum überschaubarer Mannigfaltigkeit“- Fischerei in Ostpreußen
Ostpreußens Landwirtschaft – alles Güter?
Feld und Vieh
Coralle, Fee und Mennonitenkäse - Milcherzeugung auf höchstem Niveau
Werften, Eisenbahn und Holz - Handel und Industrie Ostpreußens
„Auf nach Ostpreußen“ – die Entdeckung als Reiseland
Jagdparadies Ostpreußen
Seltene und große Tierarten
Die Rominter Heide – ein besonderes Jagdrevier
Jagdtraditionen
Die Jagd heute - eine besondere Form der Naturverbundenheit
Das „grüne Abitur“: der Weg zur Jagd
Hege im Revier: Pflege und Beobachtung
Ansitz- und Bewegungsjagd
Ostpreußen unter dem Hakenkreuz 1933-1945
Der Weg zur Diktatur - das national wählende Ostpreußen
Wirtschaftswunder in OP Nationalsozialistischer „Mustergau“?
„Kleine Kindergestalten flohen in panischer Angst über die Straße“ – Terror und Mord im nationalsozialistischen Ostpreußen
Zerstörung und Untergang - der Zweite Weltkrieg in Ostpreußen
Der Untergang des deutschen Ostpreußens
Flüchtlingslager in Dänemark 1945 bis 1949
Traumata „Bei uns ist jeden Tag Krieg…“ – das Trauma der Flüchtlinge gestern und heute
Die ersten Vertreibungen
Flucht der Ostpreußen Herbst 1944 bis April 1945
„Wilde Vertreibungen“ – „ordnungsgemäße Überführung“
Die Ankunft der Flüchtlinge in Niedersachsen und Lüneburg
Armut, Enge, Improvisation - Flüchtlingsnöte der Nachkriegszeit
Im Chaos zusammenfinden - Kirchen und Suchdienste
Kein Dach über dem Kopf und fast nichts auf dem Teller – Maßnahmen gegen die Not
Wie werden Millionen Flüchtlinge integriert? Die Vertriebenenpolitik 1949-1970
Programme zur Integration - Lastenausgleich und Wohnungsbau
Mühsamer Weg – berufliche und gesellschaftliche Integration
Vertriebene in der Sowjetischen Besatzungszone (SBZ) und der DDR
Wandel durch Annäherung
Retten was zu retten ist - Bewahrungsversuche von Traditionen und Brauchtum
Das Ostpreußische Landesmuseum in Lüneburg
Umstrittene Erinnerung an den „Deutschen Osten“
Wie erinnern Polen, Russen und Balten an ihre deutsche Geschichte?
Herrenhäuser – standesgemäße Wohnsitze und architektonische Perlen
Wer sind die Deutschbalten?
Die Deutschbalten vom Mittelalter bis zur russischen Eroberung (1710/1721)
Die Deutsche Hanse im Baltikum
Die Hanse als Kulturraum
Missionierung und Landnahme
Livland im Wandel
Von der schwedischen zur russischen Vorherrschaft an der Ostsee
Die Ritterschaften
Städtisches Leben – Zentren von Handel, Politik, Kultur und Wissenschaft
Städtisch gleich ständisch? Hierarchien in der Stadt
Mittelalterliche Netzwerke - die Gilden der Kaufleute und Handwerker
Wissenschaft und universitäres Leben
Kunst, Künstlerinnen und Künstler im Baltikum
Allerlei Zerstreuungen
Warenje und Samowar – deutschbaltische Tischkultur ab dem 18. Jahrhundert
Wohnen wie Gott in Frankreich? Baltische Wohnkultur im 18. – 19. Jahrhundert
„Christeliche vermahnung an die inn Liefflannd…“
Pastoren im Baltikum: Lehrer, Grundherren, Aufklärer
Von „Heiden“, orthodoxen Christen und Juden
Die baltischen Ostseeprovinzen als „Fenster zum Westen“
Burchard Christoph Reichsgraf von Münnich (1683-1767)
Deutschbalten in russischen Diensten
Esten und Letten auf dem Land – von freien Bauern zu Leibeigenen
Von der führenden Schicht zur Minderheit
Zwischen den Fronten - Deutschbalten im Ersten Weltkrieg
Vorbildlicher Minderheitenschutz!
Zeitenwende: Bodenreformen in Estland und Lettland
Der Hitler-Stalin Pakt und die Folgen - die Umsiedlung der Deutschbalten